吉祥寓意磚雕的民俗性

吉祥寓意磚雕的民俗性

民俗，民間風(fēng)俗，就是民間普通勞動(dòng)人民在政治、經(jīng)濟(jì)商業(yè)、農(nóng)業(yè)活動(dòng)中創(chuàng)造、共享和繼承的生活習(xí)俗。民俗是人們的需要，是人類對(duì)社會(huì)生活理解的產(chǎn)物，因而是一種特殊的社會(huì)文化現(xiàn)象。民俗一旦形成，就成為規(guī)定制約以及指導(dǎo)人們行為、文語(yǔ)和內(nèi)心的一種社會(huì)道德力量，同時(shí)，也是民眾習(xí)慣、傳承和積累文化創(chuàng)造成果的一種重要方式。那么，民間美術(shù)作為民俗的一種物化形態(tài)而承載著民俗的具體含義。磚雕作為民間美術(shù)的一種形式，其出現(xiàn)必然有其民俗功利目的，他的形式和結(jié)構(gòu)同樣凝結(jié)著民俗造型的文化意義。例如門(mén)神、年畫(huà)、對(duì)聯(lián)等從原來(lái)的功能逐漸轉(zhuǎn)到美化生活，增加喜慶氣氛的新的文化意義。那么磚雕最初的出現(xiàn)也完全可能是人們生活中一種驅(qū)兇的功能，后逐漸轉(zhuǎn)化為祈祥納福、吉祥如意、多子多福、招財(cái)進(jìn)寶、五谷豐登、功名利祿的心理需求。其中那些吉祥紋樣的裝飾圖案以及傳統(tǒng)題材的出現(xiàn)正是濃縮了民間大眾對(duì)美好事物追求的集中表現(xiàn)，折射了人類的愿望和希翼，體現(xiàn)出多方面的精神價(jià)值。“從哲學(xué)層面，是一種精神需要引申出的人生思考；從宗教角度，是一種從已知演化成對(duì)未知的訴求；從審美層面，是一種從實(shí)用升華成的內(nèi)在價(jià)值發(fā)現(xiàn)；從形式角度，是由感性形式推衍出生命形式的裝飾華章；從造型角度，則是從視覺(jué)滿足趨向情感滿足的形神張揚(yáng)。”可看到當(dāng)時(shí)磚雕已成為晉商的一種精神滿足。