西溝唐墓十二神獸磚雕藝術

西溝唐墓十二神獸磚雕藝術

1988年至1992年，文物工作者在酒泉西溝先后發掘三座唐墓，每座墓室的四壁都鑲嵌有配套完整的十二神獸模印磚，這就是唐代十二神獸磚雕。

十二神獸就是現在的事兒生肖，起源于遠古氏族部落對圖騰的崇拜，西溝唐墓中的十二神獸磚雕造型生動，線條流暢，具有很高的藝術價值。其中有些造型較為獨特，在相關題材的歷代藝術作品中極為罕見。以豬為例，大家普遍將豬作為藝術形象時，突出其肥頭大耳的形體特征和憨態可掬的神情，以表現人們生活的安定和社會財富的豐足。而這頭豬卻不然，它的提醒雖然也壯碩卻不臃腫，藝術家獨具慧眼，捕捉了它凌空騰躍、撲向獵物的一瞬間來表現它。毫無疑問，這是一頭未脫離原生態的、野性十足的豬。它的敏捷、矯健和兇悍不僅使人聯想到的是嚴酷的生存環境造就了它非凡的勇氣和本領，也使它那些飽食終日無所用心，除了哼哼討食便是呼呼大睡、一身肥肉、滿臉蠢相的同類自慚形愧。

藝術家在創作時，運用了高度夸張的手法。它的吻部長長地向前突起；前腿直伸，長得不合比例；鬃毛粗硬，根根前指，十分引人注目。在這里，沒有細節，沒有修飾，有的是用直線、棱角和方型構成的異常單純、簡潔的整體形象，是凌空騰躍的大動作。然而就在這種粗線條、粗輪廓的整體形象的飛揚流動中，表現出力量、運動、速度以及由之而形成的氣勢之美。這種氣勢之美正是初唐那種奮發蹈厲、昂揚向上的時代精神的藝術再現。

如果說，這頭豬的造型主要由直線構成，還帶有較明顯的漢代藝術特征的話，那么這只雞則是典型的盛唐藝術風格了。在它身上，幾乎每一道曲線都是優美的S形,頭、頸、背、胸、腹、尾莫不如此，就連那粗厲的喙和鉤戟般鋒利的足距也恰當地用弧線作了點綴。最引人注目的是那道從胸腹延伸至尾羽的曲線，清晰而深刻，將唐代藝術家運用線條的高超藝術推向了極至。這些流暢優美的曲線，再加上幾條簡短的直線便十分奇妙地湊成了這樣一只雞冠高聳，尾羽上揚，引頸昂首，高視闊步的雄雞，既雄壯有力又飄逸靈動，將大唐帝國的赫赫聲威和風流文采展現得淋漓盡致。

這只雞盡管體態勁健，具有很強的力度，也富于動態美，但這動態美已不主要以運用和速度來體現，力度也大大內斂，轉化為經過殊死搏斗取得勝利后的自信與從容。在虎與蛇的造型中，這一特征更為突出。藝術家完全摒棄了外在的運動，使之呈靜態佇立狀。但在這靜態佇立中依然包含著內在的運動和力量，顯得更加威武雄壯。我們從那巍然蹲踞著的虎身上感受的不正是一統天下、君臨萬物的威勢么？那條形體碩狀、引頸昂首的蛇也是如此，虎視眈眈，內涵著無比的威勢，具有強烈的藝術感染力。

其它如靈巧的鼠、健壯的牛、飛奔的兔、騰云駕霧的龍、嘶鳴的馬、溫馴而幽默的養、頑皮的猴、機警的狗等造型無不反映出古代藝術家卓越的創造才能和唐代磚雕藝術所取得的高度成就。